如何赋予动画角色的灵性？
动画片中的人物跟一般影视片中的人物有根本的不同。一般影视片中的人物是
由演员扮演的、有血有肉的人物，是生活中的人物在银幕上或屏幕上的再现，而动
画片中的角色是画家画出来的虚拟形象，包括人物、动物、植物、物品、现象和生
灵精怪等拟人化了的形象。动画形象的思想价值和社会意义完全取决于创造它的作
者的思想深度。也就是说，创作者可以自由地把自己的思想、意志、情感、态度都
注入动画形象中去。
虽然在动画中可以赋予狮子、老虎乃至石头、树叶以生命，但是归纳起来，还
是可以划分为以下四类：
①相似性形象。比如米老鼠、唐老鸭、黑猫警长之类的动画形象，虽然极力加
以人性化、幽默化，但是相貌和动作仍然与现实中的老鼠、鸭子和猫非常相像，一
眼便能识别。相似性形象如图2．2．1所示。
②变异性形象。比如孙悟空的形象是将人的形象加以猴化，猴的身体本来跟人
就比较接近。而猪八戒已经很明显是从动物的身体“进化”到人的身体特征，也可
以说是动物的人化，相貌动作都尽力保持了原生态特征，但他的武艺、智慧与幽默
又特色鲜明，突出地表现了这个角色的个性。变异性形象如图2．2．2所示。
很多实拍电影所不能表现的都会借助动画这个形式表达出来，随着技术的快速③虚幻性形象。像神灵鬼怪之类，就是动画家的想象设计出
来的产物。宫崎骏
在仟与千寻》中设计了形形色色的腐烂大人、大白大人、大鸟大人、生鬼大人等，
还有锅炉爷爷，假面、罗神、三个老头脑袋之类的形象。一方面说明千寻为救父母
经受的种种磨难，另一方面暗喻人类的贪婪破坏了自然界的平衡与和谐，通过画家
的主观想象传达了这一主题。虚幻性形象如图2．2．3所示。
④抽象化形象，也叫做“符号类”形象，这类形象多出现在一些试验性动画片
里。一个线条、一个图形、一个板块运动起来，仿佛也有了意识和生命。比如中国
水墨动画《女娲补天》中表现女娲造人的那一幕，所有的人的形象都是一些活动的
几何形体构成的，灵动的画面和百变的视觉组合展现了一幅充满韵味的场景：德国
雷蒙德摄制的缦舞》以变幻多端的构图来表达某种哲学的理性思考；前南斯拉夫
萨格勒布动画学派的代表人物杜桑·乌克迪奇用色彩和线条组成的符号来表达故事
情节等。抽象化形象如图2．2．4所示。
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