南通MG动画之案例《天书奇谭》县令跪拜动作分析制作
其次，是片中的一个配角——县令(文丑)，一个肢体语言极其丰富、 喜感十足、让人又爱又恨的搞笑角色。创作者充分调动县令的肢体语言， 巧妙地运用对比的表现手法，把他的那些“小九九”活灵活现地暴露在观 众面前。这也是所有优秀故事讲述手法中最基本最实用的一种技巧。表 3—2多加了三张县令在百姓面前的动作示意图，仅作对比用。 表3-2 县令跪拜动作分析 片中以丑角形象示人的县令，对三个角色行跪拜礼：老妖狐、爸爸和 府尹。
县令行跪拜礼的特点是：卑躬屈膝、停留时间长、拜的次数多、礼重 情假。先说县令对老妖狐行的礼。县令为治老太爷的病抢了妖狐招摇撞 骗的假药．发觉上当后抓她们回来问罪．得到天书的老妖狐略施法术治好 了老太爷的病，县令立即转怒为喜改口称“仙姑”，并给老妖狐行作揖礼致 谢：弓背、屈膝、拱手、媚笑，不仅暗示其面诚心不诚，而且还暴露了县令的 另一心态——不能失了身份。老妖狐一眼看穿，礼节性还礼。可当他发 现老妖狐法术高强并承诺他“要什么就会有什么”，想到可以捞到更多好 处．县令也顾不得自己的身份，跪匍在地并一下子升级行礼规格，用稽首 礼以示虔诚，而且把屁股高高蹶起，贪婪奴才相尽现。此时的老妖狐见他 原形毕露．也就欣然接受，再不还礼了。县令越贪，老妖狐就越有成就感， 当她问“你还要什么”时，一直躬身垂手站立的县令，立刻扑通跪下，拜了 三拜．长跪不起．后干脆双膝移至老妖狐跟前．再行稽首礼。县令为了让 仙姑听着不吃力，又改单腿跪，不停搓手加媚笑，索要更多财宝，俨然一副 硕鼠相。 再说县令对府尹行的礼。府尹突然造访，打断了县令的好事。县令 行作揖礼．但没下跪，暗示他心里虽不情愿，但也不敢得罪府尹。
同样是 作揖，与给老妖狐作的揖相比．给府尹的明显加大了幅度——从头低至腰 变化到头低至膝．可见他平时早以养成躬身到这个深度的习惯。当县令 再次出现在府尹(实为断腿狐扮的假府尹)面前．哭着状告蛋生．索要爸爸 时，行的是非常到位的毕恭毕敬的隆重大礼——稽首礼．这次可以说是情 急之下的真情流露．让观众看了又可气又好笑。通过两组对比，观众领教 了县令“利”字当头的处事原则。如果说前两组对比只是量的差异，那么 第三组对比却是质的差异——在百姓面前，县令的腰立刻像弹簧一样直 了起来．双手叉腰、挺胸，还把头仰得老高，颐指气使状与前面的卑躬屈膝 状形成了强烈的反差．再次凸显了该角色的多面性。
县令虽是大反派，有万般不是，却非常讨喜。影片精心刻画了县令身 为大孝子的可爱．在那个非黑即白的时代flash动画艺术家们有这样的创新意 识实在难得。片中首次出场的县令远远听到有仙药可以包治百病，马上 想到了老太爷．虽然抢药行为本身非常霸道，但仍可见其孝心一片。假药 不灵，县令气得贴出告示缉拿妖女．老太爷病好了，立刻眉开眼笑。在爸 爸面前县令总是毕恭毕敬的．屈膝作揖，耐心等候。当爸爸掉进了聚宝盆 后．无数的爸爸为抢他乱作一团．他虽慌了神，但在爸爸面前县令就是儿 子，始终保持拱手屈膝作揖状。这始终不变的作揖礼，流露出县令对爸爸 “孝”的本性。当一个爸爸也没了时．县令真得傻跟了。不仅带着哭腔向蛋 生要爸爸，而且还麻利地绑了蛋生送至府尹那里，想让仙姑惩治“小妖”。
相比这下，先前得来的财宝全都飞走时，老太爷心疼得又哭又闹，县令却 并没有流泪只是叹了口气，很自然地忙着扶起耍赖的老太爷，用其纤细的 身躯搀扶起老太爷爸爸和钱财孰轻孰重。从这组比较中可见一斑。如果说我们前面还 一直辨不清县令对老太爷的孝是真孝还是伪孝的话．县令这一搀一扶两 个动作．即给出了明确的答案。这些细节一下子让作为反面角色、被嘲讽 对象 县令变得更加的可信可爱。能在否定中表现角色肯定的一面． 这在中国flash动画电影角色塑造上是一大突破。虽然早在《铁扇公主》巾我们 就可以找到艺术家对铁扇公主流露的同情．但这与主动肯定一种值得肯 定的品质相比还是有差距的。可以说《天书奇谭》在县令这个角色上用足 了力气。同时．这也是对中国传统文化家庭伦理核心——孝道的一种 肯定。
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