松原宣传动画善恶有报制作及动画系列
二、善恶有报 善恶有报．是中国古代小说、戏曲和民间文学情节发展的稳定模式。 这类情节模式．通过讲因果。辨善恶，谈报应，形成内在情节逻辑，以达到 警醒世人的目的。有学者认为善恶有报源于佛教。其实早在佛教的因果 报应说传人我国之前，原始的神话传说、传统的农业生产方式和古代文化 特质已然隐含着“善有善报”的基因。
善恶有报模式的形成，源于农业生产追求的“种豆得豆，种瓜得瓜”所 形成的时间观念，是以人伦为本、强调道德秩序的儒家思想的体现。正因 为“善有善报”强调今世积德修福(行善)必有好报，与儒学积极人世的人 生观有着一定的内在联系，能够很容易地取得正统文化的认同。随着儒、 释、道三教合一．道教与佛教的时间观念和原始神话传说中的时间观念皆 为周而复始、不断循环往复的时间观，诸多因素都促成了善恶有报观念的 形成。
因果报应等体现和宣传了儒、释、道的价值观逐渐深入人心，使得善 恶有报模式能够在中国古代小说、戏曲中广泛存在．并且畅通无阻。即使是在中国现代小说巾，我们 也能时常发现这一传统情节模式的身影。在 许多取材于民问文学的中国flash动画电影中．我们同样能够找到这一传统 模式。
《夹子救鹿》(1985)．取材于敦煌佛经“舍身救鹿”中的一段传说，讲述 的就是一个典型的善有善报故事：一个名叫夹子的男孩为了保护鹿群免 遭国王的射杀．把一张鹿皮披在自己身上引开了国王的追捕．而自己却被 国王的弓箭误射而死。最后感动了佛祖．让夹子起死回生。清点中国动 画电影中的因果报应模式还真不少，如《铁扇公主》、《东郭先生和狼》、《神 笔》、《乌鸦为什么是黑的》、《金耳环和铁锄头》、《济公斗蟋蟀》、《一幅僮 锦》、《渔童》、《人参娃娃》、《长发妹》、《孑L雀公主》、《金色的海螺》、《黄金 梦》、《半夜鸡叫》、《金色的大雁》、《阿凡提》、《哪吒闹海》、《崂山道士》、《善 良的夏吾冬》、《九色鹿》、《盲女与狐狸》、《狼来了》、《天书奇谭》、《火童》、 《金猴降妖》、《抢枕头》、《葫芦兄弟》、《邋遢大王奇遇记》等。善有善报、恶 有恶报、知恩图报、多行不义必自毙……无论这种模式是以显性还是隐性 的方式存在，无论这种模式生发出多少有趣的变形，其内核始终不变。
转载请注明：
松原flash动画制作公司：http://www.flash520.com/city98/
