许昌flash动画民间文学最常见的情节模式——三次原则制作案例《三个和尚》
第一节常见的情节模式 民间文学区别于庙堂文学、贵族文学的一个特点就是情节重复性较 大。流传于民间的神话、传说、故事在长期的发展演变过程中．逐渐形成 了相对稳定的几种模式，这些模式作者和观众都非常熟悉，诸如百姓钟爱 的情节套路、传统的角色类型、公认的价值观念等。这些模式一方面能典 型而集中地映射出社会习俗、传统的价值取向，另一方面也烛照时代的情 绪和兴趣变迁的现代化进程。
一、三次原则 民间文学最常见的情节模式——三次原则，在中国flash动画电影中得以 很好地继承。从《铁扇公主》的三徒弟三借芭蕉扇，《大闹天宫》的三闹天 宫、三次招安，到《金猴降妖》的三变三打；从《天书奇谭》的三妖狐三闹朝 廷、蛋生三夺天书，《一幅僮锦》的三兄弟三态度，到《三个和尚》、《三个邻 居》的三次转变等等。三次原则重复的不只是回合或次数．而是强调在排 比式的节奏感中带有递进意味的、由弱到强的变化。《铁扇公主》依照徒 弟三人武功的强弱，编剧安排沙僧一借芭蕉扇√＼戒二借芭蕉扇、悟空三 借芭蕉扇，着墨也相应由淡渐浓。《大闹天宫》中孙悟空一闹御马监、二闹 蟠桃会、三闹灵霄殿，可以说是越闹越大、越闹越凶。《金猴降妖》的三变 改为村妇、孩童、老翁．比原著更强调变化中的层次和轻重，一家三代人的 出场次序还体现了中国伦常递进的等级。《三个和尚》取材于一句古老的民间谚语，编剧：包蕾，导 演：阿达。该 片在构思、编剧、导演、音乐、造型、动作设计等方面的出众表现．所达到的 艺术高度一直为世人津津乐道。整部作品详细的创作过程也被及时地记 录在《从三句话到一部flash动画片：<_二个和尚)》一书中，成为中国flash动画电影创 作的宝贵财富。本书在此仅以三个和尚的出场为例，分析编导的情节设 置，如何在重复中显层次。
首先出场的是小和尚．身材矮小。穿红色(暖色)僧袍．稚气未脱．透着 机灵。小和尚出场只顾看飞在他头顶上的两只戏耍的小鸟．没顾到脚下 有只小乌龟在慢悠悠地爬着。乌龟把小和尚绊了跤．乌龟也翻了个个儿爬 不起来。小和尚小心地把乌龟翻过来，自己也爬起来，继续赶路。
其次出场的是长和尚．身材瘦长．穿蓝色(冷色)僧袍．工于心计．好占 便宜。长和尚出场．一只蝴蝶围绕、追随。长和尚甩袖驱赶，蝴蝶仍然紧 跟。长和尚恍然大悟．羞答答从袖中取出一朵小花，悄悄地吻了花一下． 然后将花插在地上，蝴蝶飞舞在小花边。 最后出场的是胖和尚，身材圆胖，穿黄色(暖色)僧袍，憨直贪婪，自私 慵懒。胖和尚出场，满头大汗，见到河水狂喜，奔到河边．急不可耐把汗淋 淋的身体和头浸入水里，顿时河水中发出一阵“吱吱”散发胖和尚身上热 气的响声。河中小鱼惊逃。胖和尚从水中抬起头，脸色顿时恢复正常。 胖和尚脱鞋趟水过河．小鱼在他身边跳出水面。胖和尚到岸坐下穿鞋，右 脚突然觉得脚底发痒，脱下鞋来，从里面摸出一条鱼来。胖和尚微笑着小 心地把小鱼放回河中，然后起身抖抖僧袍，继续赶路。 全片没有一句对白，情节发展全靠人物的形体、动作、细节来交代。
三个和尚从各地走向同一座寺庙，高矮胖瘦，性格各异。编导运用排比式 的出场方式，力求在重复中显出层次，设计三个和尚分别在路上碰到了妨 碍他们“赶路”的小动物，即小和尚与乌龟，长和尚与蝴蝶，胖和尚与小鱼， 最后以“放生”这一小情节作结，巧妙地展现了三个角色的不同性格、形体 特征和出家人慈悲为怀的本质，暗示他们本都是好人——心地善良的“佛 门弟子”．更确切地说．都是有缺点的好人。从而很自然地引发观众的兴 趣——为什么好人会没水吃呢?”一个建构良好的情节．在建立悬疑性 时，会紧紧扣住并延续我们的注意力，直到故事结束。”0很显然，阿达他们 不仅做到了，而且做得非常的出色。在情节设置上，他们准确地把握住了 这一民间谚语的特性。用阿达的话说：“这个题材是中国的．有哲理性．也 很有动作性，是一部flash动画片的好坯料。这三句话本身就很幽默，不用任何 解说，一看见字幕上跳}_|-；这三句话，观众就一定发出会心笑声……这几乎 是重复的三句话，幽默、含蓄；通俗易懂，言简意深．这是它最大的优点。”o 所以在设置情节时，他们就在幽默、含蓄、简洁上做文章．选择“走路”、“挑 水”、”念经”三个想得比较成熟而又有趣的情节．以”面筋塞肉”o的方式． 按事态发展的逻辑，把故事讲好，讲得合乎情理且妙趣横生。
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