天津探索动画形象的创造性表达制作及动画系列
二、审美创造：动画精神的表达 动画通过形象的塑造进行情感的表达，在诠释情感的过程中，将审美精神渗 透到观众的心中，在这个独特的审美体验过程中，经历着动画形象审美的几个阶 段。在这个过程中，动画角色传达信息，故事演绎诠释情节，动画作品中所蕴含的 深层内涵和承载的文化果实，逐渐渗透出来，一次一次改写着我们最初对于动画 本身浅薄的认识。
(一)动画形象的创造性表达 我们在一段时期内一度认为动画的实现方式只是“画”的艺术，而没有从横向的角度去探索动画作为可视性语言的多种表达方法 。这种通过形式和色彩传递 情感的“运动的艺术”是有无限的生命力和可能性的，有时候甚至是抛弃了技术理 性的，动画艺术家要有一双更为敏锐的眼睛去观察生活。2001年有部叫做《满月》 的动画短片，导演保罗·格拉巴克说，在他的创作积累中，他试图“将日常生活中 可认知的物体归结为简单的集合元素，进行再次重组。”他利用这种方法“探索了 一个有艺术、自然、美、诗歌、科学构成的虚拟宇宙。”而同年的另一部作品《8月16 日》正是“以音乐的形式玩动画的”。
这些艺术家虽然和我们持有不同的观念，他 们以表述自己的内心世界，展现自己独到的关怀为目的，虽然其作品更多的是小 众范围内的精神享受，但却营造了文化自觉的一片天空。 动画形象在环境的烘托下也彰显着独特的魅力。动画作品一般都塑造出了 典型环境中的典型人物，通过典型人物在典型环境中的戏剧冲突来传达作品的主 题，体现作品的思想，流露作品的情感。
像动画片《草原英雄小姐妹》①，剧本的原 名叫《草原红花》，讲述的是生活在草原上的两个蒙古族小女孩龙梅和玉荣，为了 保护集体的财产，冒着风雪抢救公社羊群的事情。动画电影以写实的形式表现了 姐妹俩的英雄事迹。可以说，小姐妹与风雪严寒的大草原，是典型人物与典型环 境。故事情节的安排和矛盾冲突的展开都是通过“典型”来传达出来的。在以下 几个场景之中，这种“典型”得到了充分的体现：“玉荣掉进雪坑”，“玉荣救羊丢 鞋”，“玉荣爬着追赶羊群”和“龙梅背着玉荣追赶羊群”，在这种艰难的条件下，龙 梅和玉荣姐妹表现出她们可贵的精神品质。 动画形象在叙事的交响乐中凸显个性。
《睡美人》是一个关于等待的爱情故 事。公主一出生就遭到黑巫婆的嫉妒，被可怕的咒语诅咒，说在她十六岁生日当 天将被纺锤刺死，后来即使三位仙女极力帮忙，却仍然避免不了诅咒的发生，公主 因此长眠不醒。后来与公主互生情愫的王子为爱劈荆斩棘，克服万难，打败黑巫 婆，才用真爱破除了魔咒。时间的魅力与轮回的爱情在理智的现代人手中削弱了 戏份，但不变的是一种等待的情愫，它依旧淡淡地在恋人之间弥漫……睡美人的 等待是动画时间的核心，全片是围绕着“等待”来展开营救的，最终，美丽的公主等 到了爱情。动画的事件中，王子与公主是一个常见的命题套路，结尾自然是公主 与王子最后终于在一起，过着幸福快乐的生活，反映这一主题的动画就有《白雪公 主》、《仙履奇缘》、《小美人鱼》、《睡美人》、《阿拉丁》等。动画的形象是为事件服务 的，动画形象之间的交织与冲突是为了诠释主题。也许有人会注意到迪士尼的许 多动画电影在某些方面的雷同。譬如说，许多电影里都有爱情上演，不管故事是 .多么的不同，环境是多么的迥异，人物造型是多么 的反差。
《狮子王》中，是动物的 爱情——辛巴和娜娜青梅竹马的爱情；《美女与野兽》中，是异类的爱情——美丽 的女孩和“非人类”的野兽终成眷属；《钟楼怪人》中，丑陋却心地善良的敲钟人与 漂亮的吉普赛姑娘爱斯梅拉达也会擦出爱情的火花；《小美人鱼》中，艾丽尔爱上 了英俊的王子，人鱼与人类的美丽爱情体现了异类之间的美好情愫。每部电影里 都有一个反面角色来构成矛盾的冲突，两方的动画形象形成对比，共同推动剧情 的发展。
在《阿拉丁》中是巫师贾巴，在《狮子王》中是刀疤，在《花木兰》中是匈奴。 每部电影里都有主人公的两个小朋友充当丑角，比如《小美人鱼》中的螃蟹和鱼， 《阿拉丁》中的猴子和飞毯，《花木兰》中的木须龙和蟋蟀。 动画的世界，正是一个心灵无处不在的充满着意象的世界，是一个无所不能 的世界，而且它们经常超乎观者的想象。许多获奥斯卡奖的经典动画虽然为大多 数人所不知，但其艺术价值绝对远远大于商业价值，这些具有异乎寻常的发散性 思维的动画大Nfl']，捕捉了自己的灵感，填充到充满灵动和幻想的动画作品里，透 过这些作品，你会发现他们的精神世界是多么的丰富和细腻。
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